牧龙在野!

我从小后知后觉，武侠小说的课到大学第四年才开始补。

最近一直在看温瑞安的一部武侠小说，逆水寒，感觉写的很不错，颇有古龙、金庸风范，比梁羽生的简练，比古龙的情节充实。推荐大家也在空闲时读一下。

点击这里阅读《逆水寒》，呵呵，王婆卖瓜了。最近一直在自己网站上读书，如果自己作为用户来用自己的网站，才知道用户需要什么，网站需要充实哪些内容。

这个非常长，也非常难，同时页数也很多，如果有心挑战下的话，至少先给自己准备出来一个小时的时间吧！
中间似乎夹杂了几十道中国足球的题以及网络游戏的题目，不过很少，估计是整理此篇的网友们不小心加进去的。无视就好了~

提示：Q的意思是“问题”； A 是“答案”

古龙：游侠传
梁羽生：武林天骄
《Getting along in the family business》中文译本：RQ管理。讲的是对家族式企业的管理。
《eBrands》中文译本，如何打响网站品牌。这些都是繁体字的书，顺便练练繁体啦。
温瑞安：会京师
Smart 企业管理：企业版图
办事办到位：关于公务员、公职人员办事的书
Win Over the World：台湾企业成为世界赢家之道
。。。。。。

总之没一本是金融书。可以说我现在真的是“不干正事”了！~

　　第二章 国际银行家和美国总统的百年战争

　　我有两个主要的敌人：我面前的南方军队，还有后面的金融机构。在这两者之中，后者才是最大的威胁。我看见未来的一场令我颤抖的危机正在向我们靠近，让我对我们国家的安危颤栗不已。金钱的力量将继续统治并伤害着人民，直到财富最终积聚到少数人手里，我们的共和国将被摧毁。我现在对这个国家安危的焦虑胜过以往任何时候，甚至比在战争中更为焦虑。[1]

　　林肯，美国第16届总统

　　1818年的亚琛会议是讨论拿破仑战败后欧洲未来的一次重要会议，来自英、俄、奥、普、法等国代表决定了法国的战争赔款和同盟国撤军等问题。所罗门和他的弟弟卡尔都参加了这次会议。正是在这次会议上，经梅特涅的左右手金斯（Gentz）引荐，所罗门结识了梅特涅，并很快地与梅特涅成为无话不谈的密友。一方面所罗门巧妙而得当的赞美让梅特涅极为受用，另一方面，梅特涅也很想借重罗斯柴尔德家族的雄厚财势，两人一拍即合，所罗门和金斯更是铁得不分彼此。

　　在梅特涅和金斯的极力推荐下，加之罗斯柴尔德与威廉王子和丹麦王室密切的商业关系，哈布斯堡高大的围墙终于被所罗门越过了。王室开始固定和频繁地向所罗门的银行贷款和融资，所罗门很快就成了\"圈里人\"。1822年，哈布斯堡王室授予罗斯柴尔德四兄弟（内森除外）男爵封号。在所罗门的大力资助之下，梅特涅开始扩张奥地利的影响力，四处派出军队去麻烦地区"保卫和平"，使原本国力日衰的奥地利陷入了更深的债务泥潭，从而更加依赖所罗门的银箱。1814~1848年的欧洲被称为\"梅特涅时代\"，而实际上控制着梅特涅的是背后的罗斯柴尔德银行。

　　1822年，梅特涅、金斯和所罗门、詹姆斯、卡尔三兄弟参加了重要的维罗纳会议（Verona Congress）。会后，罗斯柴尔德银行得到了利益丰厚的资助第一条中欧铁路的项目。奥地利人越来越感受到罗斯柴尔德的影响力，人们开始笑言"奥地利有一个斐迪南皇帝和一个所罗门国王"。1843年，所罗门收购了V抰kovice联合矿业公司和奥地利－匈牙利冶炼公司，这两家公司都名列当时世界十家最大的重工业公司。

　　到1848年，所罗门已成为奥地利金融和经济的主宰者。

　　罗斯柴尔德盾徽下的德国和意大利

　　自从拿破仑从德国撤军之后，德国由过去300多个松散的封建小国合并成30多个较大的国家，并成立了德意志联邦。留守法兰克福的罗斯柴尔德家老大阿姆斯洛被任命为德意志的首届财政部长，1822年被奥地利皇帝加封为男爵。法兰克福的罗斯柴尔德银行成为德国金融的中心。由于阿姆斯洛膝下无子，引为终生憾事，所以对后起之秀倾心扶持。其中一位深得阿姆斯洛喜爱的年轻人就是后来闻名世界现代史的德国铁血宰相俾斯麦。阿姆斯洛与俾斯麦情同父子，阿姆斯洛去世后，俾斯麦与罗斯柴尔德家族仍然保持着密切联系。俾斯麦背后的银行家布雷克劳德（Samuel Bleichroder）也是罗斯柴尔德家族的代理人[27]。

　　老四卡尔是罗斯柴尔德五兄弟中最平庸的一个，担任家族的主要信使，往来欧洲各地传递信息和协助其他兄弟。帮助五弟在法国1818年国债战役中取得辉煌胜利之后，卡尔被执掌家门的三哥内森派往意大利的那不勒斯建立银行。他在意大利却展露了超出其他兄弟预期的能力。卡尔不仅资助了梅特涅派往意大利镇压革命的军队，而且以出色的政治手腕迫使意大利当地政府承担了占领军的费用。他还帮朋友麦迪奇策划并夺回了那不勒斯财政大臣的要职。卡尔逐渐地成为意大利宫廷的财政支柱，影响力遍及意大利半岛。他还与梵蒂冈教廷建立了商业往来，当教皇格里高利十六世见到他时，破例伸出手让卡尔亲吻，而不是像惯常那样伸出脚来。

　　路易十八的宫廷内部气氛也相当紧张，债券如果继续大幅下滑，政府以后的开支将无从筹集。高傲的贵族们的脸上也堆满了愁容，每个人都在担心这个国家的未来。只有两个人在一边冷眼旁观，他们就是詹姆斯和他的哥哥卡尔。

　　由于有英国的前车之鉴，慢慢地有人开始怀疑罗斯柴尔德家族在操纵公债市场。实际情况正是如此。从1818年的10月开始，罗斯柴尔德家族开始以其雄厚的财力做后盾，在欧洲各大城市悄悄吃进法国债券，法国债券渐渐升值。然后，从11月5日开始，他们突然在欧洲各地同时放量抛售法国债券，造成了市场的极大恐慌。

　　眼看着自己的债券价格像自由落体一般滑向深渊，路易十八觉得自己的王冠也随之而去了。此时，宫廷里罗斯柴尔德家族的代理人向国王进言，为什么不让富甲天下的罗斯柴尔德银行试试挽救局面呢？心神不定的路易十八再也顾不上皇家的身份地位了，马上召见詹姆斯兄弟。爱丽舍宫的氛围为之一变，被冷落许久的詹姆斯兄弟处处被笑脸和尊敬包围着。果然，詹姆斯兄弟一出手就制止了债券的崩溃，他们成了法国上下瞩目的中心，在法国军事战败之后，是他们从经济危机中拯救了法国！赞美和鲜花令詹姆斯兄弟陶醉不已，连他们的衣服款式也成了流行的时装样式。他们的银行成了人们竞相求贷的地方。

　　由此，罗斯柴尔德家族完全控制了法国金融。

　　"詹姆斯·罗斯柴尔德的财富达到了6亿法郎。在法国只有一个人的财富比他多，那就是法国国王，他的财富是8亿法郎。法国其他所有银行家的财富加在一起仍然比詹姆斯少1.5亿法郎。这样的财富自然赋予了他不可名状的权力，甚至到了随时可以让政府内阁垮台的程度。比如，众所周知的梯也尔政府就是被他推翻的。\"[25]

　　所罗门问鼎奥地利在他们（罗斯柴尔德家族）的眼里没有战争与和平，没有口号和宣言，也没有牺牲或荣誉，他们忽略了这些迷惑世人眼睛的东西。他们的眼中只有垫脚石。威廉王子是一个，下一个就是梅特涅。[26] 弗雷德里克·默顿所罗门是罗斯柴尔德家的老二，常年穿梭于欧洲各大城市之间，担任家族各个银行之间的协调人角色。他在几个兄弟中具有过人的外交才能，说话措辞考究，巧于恭维。一位和所罗门打过交道的银行家曾评论道：\"没有人离开他时不是神清气爽的。\"正是因为这个原因，弟兄们公推他到维也纳开拓欧洲心脏地区的银行业务。

　　但内森继续施展连环计，他又提出要护送这批黄金到威灵顿公爵的军中。当时法国对英国进行严密的陆上封锁，此行风险极大，英国政府愿意付很高的价钱来运送这批黄金。拿到这个差事之后，内森让他年仅19岁的弟弟詹姆斯通知法国政府，内森想运送黄金到法国，英国政府可能会对此非常愤怒，因为黄金流到法国会大大削弱英国的财政能力。法国方面一听有这样的大好事，岂有不大力支持的道理，立即下令法国警察沿途保护，一路放行。个别瞧出名堂的法国官员也被重金贿赂，装聋作哑。

　　于是内森等人押送的黄金，得到了英法两国政府的支持，浩浩荡荡、大摇大摆地进入巴黎的银行，内森一面参加法国政府的欢迎宴会，一面悄悄派人把黄金兑换成威灵顿公爵能够接受的金币，再神不知鬼不觉地通过罗斯柴尔德的运输网络运到了西班牙的英军手中。其手法之高妙直追现代好莱坞的电影情节。

　　一位普鲁士驻英国的外交官这样说道："罗斯柴尔德对这里（伦敦）的金融事务的影响力大得惊人。他们完全左右着伦敦金融城的外汇交易价格。作为银行家，他们的权力令人瞠目。当内森发怒时，英格兰银行都在颤抖。\"

　　有一次，内森拿着他哥哥阿姆斯洛从法兰克福罗斯柴尔德银行开的支票到英格兰银行要求兑换现金，银行以只兑换本银行支票为由加以拒绝。内森勃然大怒，第二天一早，他领着自己的九名银行职员，带着大批英格兰银行的支票要求兑现黄金，只一天就使英格兰银行的黄金储备明显下降。第二天，内森带来更多的支票，一名银行的高级主管颤声问内森还要兑换几天，内森冷冷地回答："英格兰银行拒绝接受我的支票，我干吗要它的？\"英格兰银行立即召开紧急会议，然后银行的高级主管非常客气地告诉内森，英格兰银行今后将荣幸地兑换所有罗斯柴尔德银行的支票。

　　梅耶一直是犹太社区非常活跃的领袖人物。\"每个星期六的晚上，当犹太教堂的礼拜结束之后，梅耶总是会邀请一些最具智慧的犹太学者到他的家里，他们聚拢在一起，一边慢慢地喝着葡萄酒，一边详细地讨论做一些事的顺序直到深夜。\"[18]

　　梅耶有句名言：\"在一起祈祷的家庭将凝聚在一起。\"后来的人们始终闹不明白，是什么样的力量让罗斯柴尔德家族的人这样执著于征服与权力。

　　到1800年时，罗斯柴尔德家族已成为法兰克福最富有的犹太家族之一。梅耶还在这一年获得了神圣罗马帝国皇帝授予的\"帝国皇家代理"的称号。这个称号使他能通行帝国的各个地区，免除了加在其他犹太人身上的各种赋税，他的公司人员还可以配备武器。

　　1803年，梅耶和威廉王子的关系日益密切，使梅耶的势力大大地跃上一个台阶。事情是这样的，威廉王子的一位表兄是丹麦国王，他向威廉王子提出想借一笔款子，威廉王子怕露富就不愿答应。当梅耶得知此事以后，认为是个很好的机会，就向王子提出一个解决方案，由王子出钱，梅耶出面协商，以罗斯柴尔德的的名义给丹麦国王贷款，利息梅耶可以提成。王子仔细想了想，觉得是个不错的办法，既能放贷收钱又不会露富。对于梅耶来说，放贷给国王是他梦寐以求的事，不仅能得到稳定的回报，更是提高声誉的绝好机会。结果贷款获得了极大的成功。紧接着，又有六笔丹麦王室的贷款通过梅耶成交。罗斯柴尔德声名鹊起，尤其是他与皇室的密切联系在欧洲开始为人所知。

　　拿破仑当政以后，曾经试图将威廉王子拉到自己一边，威廉王子首鼠两端，不愿在形势明朗之前选边站队，最后拿破仑宣布"要把赫思－凯瑟（威廉王子家族）从欧洲的统治者名单中清除出去"，随即法军大兵压境，威廉王子仓皇流亡到丹麦，出逃之前，将一笔价值 300万美元的现金交给梅耶保管[19]。就是这300万美元的现金为梅耶带来了前所未有的权力和财富，成为梅耶铸造其金融帝国的第一桶金。

　　梅耶有比建立一个英格兰银行要大得多的雄心！当他得到了威廉王子这笔巨款的时候，他就开始点兵遣将了。他的五个儿子像五支利箭射向欧洲的五个心脏地区。老大阿姆斯洛镇守法兰克福总部，老二所罗门到维也纳开辟新战场，老三内森被派往英国主持大局，老四卡尔奔赴意大利的那不勒斯建立根据地，并作为兄弟之间的信使往来穿梭，老五詹姆斯执掌巴黎业务。

　　一个人类历史上前所未有的金融帝国揭开了帷幕。

　　更妙的是，这个设计把国家货币的发行和永久国债死锁在一起。要新增货币就必须增加国债，而还清国债就等于摧毁了国家货币，市场上将没有货币流通，所以政府也就永远不可能还清债务。由于偿还利息和经济发展的需要，必然导致对货币更大的需求，这些钱还得向银行借债，所以国债只会永远不断地增加，而这些债务的利息收入全部落入银行家的钱袋，利息支出则由人民的税收来负担！

　　果然，从此以后，英国政府就再也没有还清债务，到2005年年底，英国政府的欠债从1694年的120万英镑增加到了5 259亿英镑，占英国GDP的42.8%。[14] 如此看来，为了这样大的一笔巨款，如果有谁胆敢挡了私有化的国家银行之路，砍掉个把国王的头，或刺杀若干个总统的风险，实在是值得冒一下。

　　老罗斯柴尔德的第一桶金

　　1744年2月23日，梅耶·A·鲍尔出生在法兰克福的犹太人聚居区，他的父亲摩西是一个流动的金匠和放贷人，常年在东欧一带谋生。当梅耶出生以后，摩西决定在法兰克福定居下来。梅耶从小就展现出惊人的智商，父亲对他倾注了大量心血，悉心调教，系统地教授他关于金钱和借贷的商业知识。几年以后，摩西去世了，年仅13岁的梅耶在亲戚的鼓励下，来到汉诺威的欧本海默家族银行当银行学徒[15]。

　　梅耶以其过人的悟性和勤奋迅速掌握了银行运作的各类专门技能，在整整七年的岁月里，他像海绵吸水一般吸收并消化着从英国传来的种种金融业的奇思妙想。由于工作出色，梅耶被提拔为初级合伙人。在银行工作的日子里，他结识了一些很有背景的客户，其中包括对他日后发展起了重大作用的冯·伊斯托弗将军。正是在这里，梅耶意识到把钱贷给政府和国王要比贷给个人的利润和保险系数高得多，不仅贷款数额大得多，更有政府税收做抵押。这种来自英国的全新的金融理念使梅耶的头脑焕然一新。

　　几年以后，年轻的梅耶回到了法兰克福，继续他父亲的放贷生意。他还将自己的姓氏改为罗斯柴尔德（Rothschild，Rot是德文的红色，Schild是德文中盾的意思）。当梅耶得知冯·伊斯托弗将军也回到法兰克福并在威廉王子的宫廷中做事时，立刻想到要好好利用一下这层关系。当冯·伊斯托弗将军再次见到梅耶时，也非常高兴。将军本人是一名钱币收藏家，而梅耶对钱币的研究更是几代祖传的，谈起古代的各种钱币是如数家珍，直听得将军眉飞色舞。更让将军欣喜的是，梅耶愿意以很低的折扣卖几枚罕见的金币给将军，很快冯·伊斯托弗将军就把梅耶当做知己。工于心计的梅耶很快和宫廷的重要人物熟稔起来。终于有一天，经冯·伊斯托弗将军引见，威廉王子召见了梅耶，原来王子本人也是金币收藏家，梅耶用同样的手段很快就让王子对他青睐有加。

　　志得意满的内森毫不掩饰他征服了大英帝国的骄傲：

　　我不在乎什么样的英格兰傀儡被放在王位上来统治这个庞大的日不落帝国。谁控制着大英帝国的货币供应，谁就控制了大英帝国，而这个人就是我！[8]

　　罗斯柴尔德起家的时代背景

　　"罗斯柴尔德银行的马车奔驰在（欧洲各地的）公路上，罗斯柴尔德银行的船穿梭于海峡之间，罗斯柴尔德银行的间谍们遍布（欧洲的）城市街道，他们揣着大量现金、债券、信件和消息，他们最新的独家消息在股票市场和商品市场中被迅速地传播着，但所有的消息都没有滑铁卢战役的结果更为宝贵。\"[4]

　　1815年6月18日，在比利时布鲁塞尔近郊展开的滑铁卢战役，不仅是拿破仑和威灵顿两支大军之间的生死决斗，也是成千上万投资者的巨大赌博，赢家将获得空前的财富，输家将损失惨重。伦敦股票交易市场的空气紧张到了极点，所有的人都在焦急地等待着滑铁卢战役的最终结果。如果英国败了，英国公债（Consols）的价格将跌进深渊；如果英国胜了，英国公债将冲上云霄。

　第一章 罗斯柴尔德家族： "大道无形"的世界首富

　　只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制订法律。[1] 梅耶·罗斯柴尔德

　　本章导读

　　当国际媒体成天炒作身家500亿美元的比尔·盖茨蝉联世界首富宝座的时候，如果你信以为真，你就上当了。因为在人们耳熟能详的所谓富豪排行榜上，你根本找不到"大道无形"的超级富豪们的身影，因为他们早已严密地控制了西方主要的媒体。

　　所谓\"大隐隐于朝\"。如今，罗斯柴尔德家族仍在经营着银行业务，但是如果我们随机在北京或上海的街头问100个中国人，其中可能有99个知道美国花旗银行，而不见得有1个知道罗斯柴尔德银行。

　　究竟谁是罗斯柴尔德？如果一个从事金融行业的人，从来没有听说过\"罗斯柴尔德\"这个名字，就如同一个军人不知道拿破仑，研究物理学的人不知道爱因斯坦一样不可思议。奇怪却并不意外的是，这个名字对绝大多数中国人来说是非常陌生的，但它对中国人民乃至世界人民的过去、现在和未来的影响力是如此巨大，而其知名度是如此之低，其隐身能力让人叹为观止。

　　罗斯柴尔德家族究竟拥有多少财富？这是一个世界之迷。保守的估计是50万亿美元！[2] 罗斯柴尔德家族到底是怎样赚到如此惊人的财富的？这就是本章要告诉你的故事。

　　严密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像钟表一般精确的协调，永远早于市场的信息获取，彻头彻尾的冷酷理智，永无止境的金权欲望，以及基于这一切的对金钱和财富的深刻洞察和天才的预见力，使得罗斯柴尔德家族在世界两百多年金融、政治和战争的残酷旋涡中所向披靡，建立了一个迄今为止人类历史上最为庞大的金融帝国。

注：本文找不到实际原出处。


良好的阅读习惯实际上是一个整体，它由许多具体的习惯组成。要养成良好的阅读习惯，就要从一个个具体的阅读习惯做起。
　
　
一、明确阅读目的
　
美国著名学者诺·波特指出：“谈到读书，首先应该明确目的。对读书的目的认识得越清楚，读书的信心就越坚定持久。”明确目的实在是阅读的第一要事。目的明确了，不仅给阅读增强了动力，也给计划的制定、读物的选择、方法的选定等一系列问题找到了根据，找到了出发点。这个习惯一旦养成，必将大大有利于阅读效率的提高。
　
二、精选读物
阅读研究专家波瓦尔宁在其《应当怎样读书》中特别制定了“自学者选书守则”，共有以下五种：
　
　1.读得少些，但要好些。
　
　2.读必读之书，即使没有兴趣的也要读。
　
　3.读能够找到的最好的书。
　
　4.读不容易的和不太难的书。
　
　5.按照一定的阅读计划读.  这样读书，就不会因胡乱泛览而浪费精力，也不会因为读了不必读的书而耗费时间，更不会读那些坏书而使身心受损。
　

　　1
　　the master "is it not pleasant to learn with a constant perseverance andapplication?
　　"is it not delightful to have friends coming from distant quarters?
　　"is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though menmay take no note of him?"
　　the philosopher yu said, "they are few who, being filial and fraternal, arefond of offending against their superiors. there have been none, who, not likingto offend against their superiors, have been fond of stirring up confusion.
　　"the superior man bends his attention to what is radical. that beingestablished, all practical courses naturally grow up. filial piety and fraternalsubmission,-are they not the root of all benevolent actions?"
　　the master said, "fine words and an insinuating appearance are seldomassociated with true virtue."
　　the philosopher tsang said, "i daily examine myself on three points:-whether,in transacting business for others, i may have been not faithful;-whether, inintercourse with friends, i may have been not sincere;-whether i may have notmastered and practiced the instructions of my teacher."
　　the master said, "to rule a country of a thousand chariots, there must bereverent attention to business, and sincerity; economy in expenditure, and lovefor men; and the employment of the people at the proper seasons."
　　the master said, "a youth, when at home, should be filial, and, abroad,respectful to his elders. he should be earnest and truthful. he should overflowin love to all, and cultivate the friendship of the good. when he has time andopportunity, after the performance of these things, he should employ them inpolite studies."
　　tsze-hsia said, "if a man withdraws his mind from the love of beauty, andapplies it as sincerely to the love of the virtuous; if, in serving his parents,he can exert his utmost strength; if, in serving his prince, he can devote hislife; if, in his intercourse with his friends, his words are sincere:-althoughmen say that he has not learned, i will certainly say that he has.
　　the master said, "if the scholar be not grave, he will not call forth anyveneration, and his learning will not be solid.
　　"hold faithfulness and sincerity as first principles.
　　"have no friends not equal to yourself.
　　"when you have faults, do not fear to abandon them."
　　the philosopher tsang said, "let there be a careful attention to perform thefuneral rites to parents, and let them be followed when long gone with theceremonies of sacrifice;-then the virtue of the people will resume its properexcellence."
　　tsze-ch'in asked tsze-kung saying, "when our master comes to any country, hedoes not fail to learn all about its government. does he ask his information? oris it given to him?"
　　tsze-kung said, "our master is benign, upright, courteous, temperate, andcomplaisant and thus he gets his information. the master's mode of askinginformation,-is it not different from that of other men?"
　　the master said, "while a man's father is alive, look at the bent of hiswill; when his father is dead, look at his conduct. if for three years he doesnot alter from the way of his father, he may be called filial."
　　the philosopher yu said, "in practicing the rules of propriety, a naturalease is to be prized. in the ways prescribed by the ancient kings, this is theexcellent quality, and in things small and great we follow them.
　　"yet it is not to be observed in all cases. if one, knowing how such easeshould be prized, manifests it, without regulating it by the rules of propriety,this likewise is not to be done."
　　the philosopher yu said, "when agreements are made according to what isright, what is spoken can be made good. when respect is shown according to whatis proper, one keeps far from shame and disgrace. when the parties upon whom aman leans are proper persons to be intimate with, he can make them his guidesand masters."
　　the master said, "he who aims to be a man of complete virtue in his fooddoes not seek to gratify his appetite, nor in his dwelling place does he seekthe appliances of ease; he is earnest in what he is doing, and careful in hisspeech; he frequents the company of men of principle that he may be rectified:-such a person may be said indeed to love to learn."
　　tsze-kung said, "what do you pronounce concerning the poor man who yet doesnot flatter, and the rich man who is not proud?" the master replied, "they willdo; but they are not equal to him, who, though poor, is yet cheerful, and to him,who, though rich, loves the rules of propriety."
　　tsze-kung replied, "it is said in the book of poetry, 'as you cut and thenfile, as you carve and then polish.'-the meaning is the same, i apprehend, asthat which you have just expressed."
　　the master said, "with one like ts'ze, i can begin to talk about the odes. itold him one point, and he knew its proper sequence."
　　the master said, "i will not be afflicted at men's not knowing me; i will beafflicted that i do not know men."

紫金香开通了自己的网上图书馆网站：http://www.izjx.net

提供从学者论文、古代典籍小说、到现代当代小说、散文诗歌、以及考试试题、大学论文等一系列的阅读资源。相信从中学生到老年人都能从紫金香找到自己喜欢看的东西。

现在已经有7万多篇资源，虽然目前的资源相对有限，但是每天都在大量更新中，相信大家想要的东西，都能在将来找得到的。

网站还有投稿的功能，大家可以讲自己喜欢的图书资料上传上来，跟别人一起分享。

记得还是我上高一的时候，第一次使用windows操作系统，第一次使用打印机，打印出来的第一篇文章，就是《青春》。当时很激动，也不知道为什么，可能是因为太喜欢这篇文章了吧。

时隔十年，再次与这篇文章相遇。这是这次相遇是我特地安排的，我从网上搜到了它，然后又一次贴在自己blog上。


正文开始：

Youth   （Samuel Ullman）


Youth is not a time of life, it is a state of mind ; it is not rosy cheeks , red lips and supple knees, it is a matter of the emotions : it is the freshness ; it is the freshness of the deep springs of life .

Youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite , for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20 . Nobody grows old merely by a number of years . We grow old by deserting our ideals.

Years wrinkle the skin , but to give up enthusiasm wrinkles the soul . Worry , fear , self ?distrust bows the heart and turns the spirit back to dust .

Whether 60 of 16 , there is in every human being ‘s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living . In the center of your heart and my heart there’s a wireless station : so long as it receives messages of beauty , hope ,cheer, courage and power from men and from the infinite, so long as you are young .

When the aerials are down , and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old ,even at 20 , but as long as your aerials are up ,to catch waves of optimism , there is hope you may die young at 80.


Thank you!

附：

本来还找到了一篇中文译文，但是却不是我十年前看到的那一篇。可惜，现在的译文版本很多，读之无味，至少是找不到十年前的味道了。于是宁可不放别人的译文，删除了中文的部分。

温瑞安，笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。

  一九五四年一月一日，出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头。
       一九五九年尚未入学，已开始念遍家藏书，写第一部以少量文字作为说明的连环图故事《三只驴子》。尝试用所知的少量文字写信、作文、日记。  
  　　一九六一年小学一年级。因怕生，抵死不肯上课，故由姊姊陪同上学，并要其姊留在课室外不去，足有一年半。年来未交一友，未离开过课堂一步，得全第一名，七科平均九十九分，极得教师疼爱，曾罚站一次，已引为耻大辱，毕生难忘。至次年始性情大变。在班上极其活跃，成为班上的锋头人物。  
　　一九六三年当选级长及全校模范生。开始以班上同学为正邪人物，撰写自绘插画的长篇小说《龙虎风云录》，致使全校高低年班同学争相传闻：看自己如何下场。次年开始每天讲述武侠长篇《血河车》等故事，有过一口气讲八小时而放学後又讲八小时之纪录。同年，第一首诗发表于香港《世界儿童》，诗名《月亮》，八行，由温执笔，结义兄弟廖雁平出资（邮费）投稿，故发表时写名两人。

最近迷上了读书。

记得很久以前，看过一篇文章。文章作者回忆他大学毕业的时候，教授嘱咐他们，每年要读一本书。那时他想，一年读一本算什么，一个月读一本都可以。后来，几十年过去了。再回首，他发现自己甚至不能够做到一年读一本书。在生意繁忙的时候，甚至从来没有读过书。

我很幸运，出生在一个喜欢读书的家庭。我也很庆幸自己看到了那篇文章。

我一定要每月至少读一本书。

注：梁羽生武侠作品按历史顺序排列如下：

                                                                                                                                                                          

唐朝	女帝奇英传　大唐游侠传　龙凤宝钗缘　慧剑心魔
宋朝	武林天骄　狂侠天骄魔女　飞凤潜龙　　鸣镝风云录　风云雷电
明朝	还剑奇情录　萍踪侠影录　散花女侠　　联剑风云录　瀚海雄风　广陵剑
清朝	塞外奇侠传　白发魔女传　七剑下天山　江湖三女侠　冰魄寒光剑　冰川天女传　云海玉弓缘             冰河洗剑录　风雷震九洲　侠骨丹心　　游剑江湖　　牧野流星　　弹指惊雷　　绝塞传烽录             剑网尘丝　　幻剑灵旗　　武当一剑　　龙虎斗京华　草莽龙蛇传

 

在线阅读梁羽生武侠作品：http://renwen.izjx.com/plus/list.php?tid=319

最近在读古龙。
并不是有选择的读，而是看到哪一部小说，就可以读哪一部。
没有书本，只有网络。而且错别字很多。
但是我仍然读的津津有味。

读到了楚香帅。。。

果然是少女怀春的对象，梦中的情人。。。

聚焦的力量
　　我们每个人都知道改掉习惯是件挺难的事情，而且也很清楚习惯之所以难以改变有着多方面的原因。为了改掉坏习惯，我们必须关注、沟通、并训练我们的潜意识。然而，这并不是一件容易的事情。因此，一次是否能彻底的改掉一个习惯便是至关重要的。

　　改掉习惯，需要调动聚焦的力量。关于聚焦的威力，我们可以用光线聚焦的例子来类比说明。
　　我们都知道，漫射的光线谈不上任何威力。但是，通过聚焦后，我们却可以获得巨大的能量。太阳光线通过放大镜后，聚焦的光线完全可以点燃纸张或干草。进一步聚焦光线，例如激光光束的聚焦，它的威力甚至可以切断钢铁。
　　在改掉坏习惯方面，聚焦的威力同样巨大。集中我们的显意识，一次只改掉一个习惯，我们将获得对潜意识“编程”的强大能量。一次改掉多个习惯的企图，势必分散我们的精力，并彻底毁掉我们改掉坏习惯的能力。
　　在开始试着改变习惯的时候，我们往往会觉得极端困难。我们发现，就像运动中的火车那样，我们很难开始改变习惯的步骤。但是，一旦我们成功的改掉第一个习惯，改掉坏习惯就将变得越来越容易。事实上，随着一个个坏习惯被好习惯逐个取代，我们将变得越来越善于改变自己的习惯。也就是说，我们已经在开始养成“改掉坏习惯”的习惯。一旦这样的习惯养成，我们便会像一列运动着无法停止脚步的火车那样，推动我们实现自己的理想。

大处着眼，小处着手
　　百尺高台,起于垒土。
　　——中国谚语

　　我们不仅要集中精力，力求一次改掉一个坏习惯，而且，在决定改掉某个习惯时，最好能从小处入手。比方说，如果你希望参加马拉松比赛，在没有开始练习长跑之前，你显然必须从短距离的训练着手。不过，根据积累的原则，总有那么一天我们将达到完成马拉松长跑的水平。积累是一种现象，它表明随着时间的推移，积少成多、稳步改进，并最终形成巨大的改变。这便是积累的巨大威力。

　　一个从来不跑步的人，哪怕仅仅从400码的距离开始练习，最终也能够成为一名名副其实的马拉松选手。我自己便是活生生的例子。不过，在成为马拉松选手之前，一定要养成坚持跑步的习惯，哪怕只是很短距离的跑步。你可以从400码开始，然后逐步增加到600码，半英里。不久，半英里便会变成5英里……最后，你便有可能出现在波士顿马拉松的赛场上。当然，我并不想让人错误的认为，马拉松对我们来说是件极为轻松容易的事。因为，对于一个从不跑步的人来说，到达能够参加马拉松比赛这样的目标不仅需要养成坚持跑步的强大习惯，同时也需要付出巨大的努力。
　　当你从小处入手，并借助积累的力量，那么改掉习惯也将变得十分容易。
　　我的大儿子现在总算真正理解了积累的力量。他自己很喜欢弹钢琴，我也十分乐于听他的演奏，如今的他已经成为了一个极有发展潜力的钢琴演奏家。不过，开始时并不是这样。起初，他并不情愿弹钢琴，每次练琴都是由我把他按到钢琴旁边，我和妻子不得不请求儿子最好能坚持一段时间。还记得第一次上钢琴课时，他仅仅学会了两个键，这真令我和妻子黯然神伤。要知道，我和妻子可是花了大价钱添置了新钢琴，又专为他聘请了钢琴老师！
　　随着时间一天天过去，儿子的演奏能力和对音乐的理解能力越来越强，钢琴课的内容也越来越难，越来越复杂。现在，听他演奏已经成为我的一种享受，而他，也真正体会到了其中的乐趣。慢慢的逐步提高正是我儿子钢琴家之路的关键。即便是世界上最伟大的钢琴演奏家，也需要一步步地学会每一个琴键呀！
　　慢慢的逐步的改善也正是培养任何好习惯的关键。
　　一步一步的走，漫漫长路有尽头；
　　一针一针的缝，褴褛之衫变天衣；
　　一砖一瓦的垒，铜墙铁壁耸云霄；
　　一片一片的积，万丈雪层深似山。
　　“One step and them another, and the longest walk is ended.
　　One stitch and then another, and the longest rent is mended.
　　One brick upon another, and the tallest wall is made.
　　One flake and then another, and the deepest snow is laid.”

　　我现在是什么样的人？我希望成为什么样的人？
　　你的哪些习惯在阻碍你进步？你注意过它们吗？在实现了第五章中提到的“转变”之后，我们培养好习惯和构建富有成效的日常行为规律的第一个步骤便是自我评估。首先，你必
须确切知道你希望培养的好习惯，以及你亟需改掉的坏习惯究竟是什么。这一阶段的工作势必涉及到你的同事以及亲人，他们将帮助你找出那些你甚至尚未意识到的坏习惯。这看起来似乎只是常识，不言而喻，但是，这一阶段却至关重要，值得我们深入探讨。

　　最亟需改变的习惯总是别人的习惯。
　　“Nothing so needs reforming as other people’s habits.”
　　——马克?吐温
　　自知之明是自我改善的开始。
　　“Self-knowledge is the beginning of self-improvement.”
　　——西班牙谚语
　　许多阻碍我们成功的习惯是显而易见的。但是，也有一些坏习惯很难发现。通常，我们甚至觉察不到它们的存在。正如大法官奥利弗?王德尔?霍尔姆斯（Oliver Wendell Holmes）指出的那样：“我们以为有些事显而易见，其实我们对这些事十分无知。”下面的小故事将进一步阐述以上观点。
　　大象与木桩
　　小时候，我们那个印第安纳州西南端的小镇，迎来了一支马戏团。人们成群结队地来观看马戏团撑帐篷。我和哥哥简直被大象不可思议的力量迷住了，大象竟然可以毫不费劲地抬起巨大的帐篷柱子，还可以撑起巨大的帆布！
　　那天晚上，我们坐在巨大的帐篷底下观看演出。哥哥和我注意到，大象被安静地栓在一根小小的木桩上。“爸爸，大象为什么不把那么小的木桩连根拔起，然后伺机逃跑呢？”哥哥好奇地问爸爸。爸爸似乎也有点儿吃惊，随即便找训象员询问。
　　训象员解释道，当大象还很小、力气也不大的时候，它便被一根粗锁链栓到了一根牢牢固定的铁柱子上。每天，小象都会拼命地试图挣脱锁链逃跑，但是，它的每次尝试均以失败而告终。最后，小象得出结论，无论自己如何努力，锁链都牢不可破，铁柱也会毫不动摇。于是，小象放弃了努力，从此不再尝试。日复一日，这一习惯逐步巩固，直到小象长成大象，它仍然习惯性地坚信自己永远不可能挪动那根栓住它的桩子，无论桩子是否真正结实和牢固。
　　人们也可能被“训练”，或者用心理学家的话来说，象大象那样“条件反射”地受到某种定性的思维、行动以及结果的禁锢。这时候，他们往往不自觉地陷入了自己强加于自己的某种陷阱之中。
　　我们通常都能够随口说出几个阻碍自己进步的坏习惯，以及一些有助于自己发挥潜能的好习惯。不过，我们也往往不能完全列出所有相关的习惯，因此，总有一些我们察觉不到的习惯在阻碍我们的进步。说到这里，我们不得不提到“自知之明”了。
　　我们以为别人如何看待自己和别人真的如何看待自己之间，有一个“交集”，那就是自知之明。越有自知之明，就越能够正确把握他人对自己的看法。
　　事实上，我们对自己的看法和别人眼中对我们的看法有可能截然不同。钱伯斯（Oswald Chambers）把这种缺陷视为一种有害的、普遍存在的骄傲和自负：“我们对自己的认知是如此惊人的无知……我们必须放弃自以为了解自己的这个念头，这将是人们最不现实的幻想。”
　　哎，莎莉
　　我们来看一看莎莉（Sally）。莎莉在一家大型药品公司担任高级销售经理。在她看来，自己无疑高度胜任、富有远见、善于沟通，下属必定十分乐于向自己求助。然而，事实却是，莎莉的下属们害怕向她征询意见和寻求帮助。在下属眼里，莎莉沟通乏力，为保证任务的“正确”进行，不断地插手下属的工作。私下里，他们常常抱怨莎莉不肯放权，对员工授权不够，并给莎莉取了个绰号叫做“控制狂”。此外，员工们更不满的是，他们自己从来不曾得到来自上级的正面的评价，即便是业绩出色，“我们从来不知道自己究竟做得好不好。”可以看出，别人眼中的莎莉，和莎莉的自我评价竟是如此的不同。
　并不一定说莎莉不在乎别人的看法，但是，她错误地以为，自己正确地解读了这方面的信息。而且，莎莉坚信，即便别人对她有看法，也一定会告诉她。
　　大家对莎莉确实有意见，但是，莎莉可能永远不能从下属口中得到这些，她也不可能知道下属对自己的真实看法，直到公司组织的一次匿名调查后。
　　这次名为“360度调查”的活动，让莎莉突然发现，原来自己的领导效果如此之差！匿名调查是在共同工作的同事间展开的，这使得员工们能够准确地了解他人对自己的看法，并从中发现自己的优缺点。莎莉知道了多个有碍自己进步的坏习惯之后，开始着手改变自己。意识到坏习惯的存在，是我们改掉坏习惯的第一步骤。
　　匿名调查问卷有很多种。其中，“360度调查”被许多公司采用，因为，这有助于员工发现那些有碍自己发挥最大潜能，但自身无法意识到的负面行为（坏习惯）。
　　如果你在一家公司工作，不妨看一看有没有类似的活动在开展。如果没有，那么，你也可以利用一系列的自我调查问卷来找出那些阻碍你进步的不良行为。比如，著名的赫曼博士的潜能开发和全脑优势系统（Herrmann Brain Dominance Profile），DiSC评价系统，以及梅耶－布雷格斯（Meyers Briggs）性格测验等等，都是很好的自我调查问卷。了解自己的途径其实很多，包括向同事和亲人虚心地请教等等。我们收到的关于他人如何看待自己的信息，或许和事实情况有所偏差，但是，不管怎样，当我们下决心去做这项必要的调查时，我们就已经走出了完善自知之明的第一步。

　　一个新习惯就可以给我们完全陌生的惊喜。
　　“A single new habit can awaken within us a stranger totally unknown to us.”
　　——圣?德克旭贝里（Antoine de Saint-Exupery），《小王子》的作者

　　每天都尝试去做一点儿你原本不喜欢的事吧，就当成是对自己的磨练。
　　“Do something you hate everyday, just for the practice.”
　　——约翰?马克斯韦尔（John C. Maxwell）
　　从空想家转变为行动者的第一步至关重要：“每天都尝试去做一点儿你原本不喜欢的事。”乍一看，这一建议似乎不合逻辑，不仅有点儿冒傻气，还带着点儿自虐的意味。然而，我第一次看这句话的时候，便感受到了它所蕴含的智慧。
　　早起跑步是个苦差事
　　我是一位长跑爱好者，每天早上我都会做5公里慢跑。不论严寒酷暑，刮风下雨，我的晨跑总是坚持着。其实开始时，情况并不如此。
　　我曾经十分厌恶早起，每天早晨我都赖在被窝里为起床做着激烈的思想斗争。我总是使出吃奶的劲头，才勉强把自己从被窝里拽出来。真的，你也许会有同感，早上在床上的每一分钟都是如此让人珍惜，很多次我都又迷迷糊糊地打上几个盹儿。我也同样不喜欢跑步，尤其是长跑，我觉得它又艰苦又乏味，还会让人腰酸背痛。因此，早起跑步，对我来说无异于天方夜谭。那么，我，这个最不可能坚持下去的懒虫，究竟是如何转变成今天的长跑爱好者呢？
　　答案还是要追溯到我的祖父那番改变了我一生的教诲。祖父告诉我说，为了成为一位“行动者”，一定要做到自律。他解释道，不论我做什么，也不论我多么努力，如果我不能做到掌握自己，那么，将永远不能发挥出自己最大的潜力.这便是祖父的“空想家”与“行动者”学说的核心思想，即克己自制。
　　祖父引用他最喜欢的名人马克?吐温（Mark Twain）的一句话，来解释如何做到克己自制：“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。”祖父把这叫做“磨练法则”，并鼓励我说，只要我能够坚持一个月，我一定能把自己改造成行动者。我听从了祖父的建议，并选定了晨跑这件对身体有好处但对我来说是那么艰苦的差事，开始亲身实践祖父的“磨练法则”。
　　这可真是名副其实的苦差事呀。虽然我知道长跑益处多多，但我仍然讨厌它。我的身体状况很差劲，从家门口到40码开外的信箱，往返一趟就让我气喘吁吁了。我确实是需要某种有助于提高心肺功能的运动，可我一定不会选择长跑。于是，长跑便成了一件不折不扣的，我每天都必须做的不感兴趣的事情。
　　我的转变非常缓慢。每天的早起，却只能得到腰酸背痛的奖励，我有时会感到无比的畏惧。我跑不了几步便气喘吁吁，上气不接下气。这样子下去，估计“磨练法则”对我很难生效了，我的克己自制的目标也渺茫了起来。但惟一让我牢记心中的是，我必须强迫自己坚持一个月！我做到了，一些意想不到的事情也就开始发生了。
　　随着身体状况的慢慢变好，跑步逐渐变得轻松起来，起床也变得不再那么艰难了。月底的时候，跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了，尽管早起仍然有点儿困难，有点儿费劲，但似乎可以克服。一切都变得越来越容易，越来越自然，直到我竟然不自觉地渴望晨跑！这时，我才开始真正感觉到，原来清晨长跑是一种享受。
　　让我们看看究竟发生了什么：我只不过是每天早上都爬起床去跑步罢了。然而，清晨长跑竟成了我的一个习惯，成了我的日常行为的一个部分，我也不用强迫自己了，每天的晨跑成为了自然而然的习惯。

日常行为规律
　　1. 有规律地采取的预先确定的具体行为过程；标准智能流程；
　　2. 一整套惯例性的、并经常自动执行的流程或活动。

　　——《美国传统词典》
　　除非你去改变一些你每天都做的事情，否则，你的生活只能一如既往。成功的秘密就隐藏在你的日常行为中。
　　 “You will never change your life until you change something you do daily. The secret of your success is found in your daily routine.”
　　——约翰?马克斯韦尔（John C. Maxwell）
　　事如其人，你每天做的事情就决定了你自己是什么样的人。就这么简单，不论你是变好还是变坏，抑或什么也没有变，都是你日复一日的行动决定的，可见你的日常行为真的很重要。
　　你或许会问，“习惯”和“日常行为规律”之间究竟有什么区别？“习惯”和“日常行为规律”常常可以相互替代。但是，在这里，我们探讨问题时，我们就把日常行为规律定义为人们的习惯总和。换句话说，你的习惯将决定你的日常行为规律。
　　无论如何强调日常行为规律的重要性都不会过分，正如我们在前面提到的，所有成功人士的一个共同特征便是基于良好习惯之上的一整套日常行为规律。
　　幸运的是，我们每个人都拥有选择习惯的能力。我们完全可以有目的地改变习惯，构建一整套有助于我们成功的日常行为规律。
　　自己做主，选择生活
　　我们被锁链束缚，却从来不知道钥匙在自己手中。
　　“We live our lives in chains and we never even know we have the key.”
　　——老鹰乐队（The Eagles），选自歌曲Already Gone
　　让我们回到空想家和行动者的话题。并非生活眷顾行动者，而是行动者选择了生活。行动者有目的地选择生活，而不是随遇而安。
　　我们知道，生活总是把那些我们无法控制、更难以预料的事情强加于我们身上。有这么一个笑话我很喜欢：“如何让上帝发笑？告诉他你的计划吧。” 我们无法掌控发生在我们身上的所有事情。我们能控制的事情只有一件，那就是我们每天怎么做。我们可以去选择，每天、每月、或是每个时刻，我们都在做出行动的选择。问题只是，我们时常是选择“不去选择”。
　　还记得我们前面说过的吗？日常活动的90％源自于习惯和个人的惯性。至于我们的行动，只是在潜意识支配下的被编辑好的程序。也就是说，生活中90％的选择早已做出，并被记录到固定的程序当中。但实际上，我们每个人都有能力去改变这个程序，在更多的时候，我们却意识不到我们能够选择，或者，领会不到这样的选择对于我们生活的意义。
　　事实上，我们完全可以选择习惯，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行为规律，我们的显意识完全有能力训练我们的潜意识。因此，我们再也不能无意识地任由不良的行为习惯继续下去了，而必须有意识地构建新的日常行为方式。这便是有目的地去生活！
　　驾驭你的习惯，和你每天的日常行为，乃至你的生活吧。
　　让我们再次回顾前面那段“我是谁”的最后几句：
　　我是谁
　　抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈现在你的脚下。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。
　　我是谁？
　　我就是习惯。